ج / اللقلق عقيلي / / هو علي « 1 » بن إبراهيم دخنة ابن عبد اللّه بن مسلم بن عبد اللّه الأحول ، له عقب يقال لهم : بنو اللقلق ، أكثرهم بنصيبين باب الميم الاعداد / الألقاب والرهط / أسباب الألقاب / الانساب ا / المسجد حسنيّ / / هو أبو الحسن الشاعر محمّد « 2 » بن أحمد بن الحسن بن إبراهيم طباطبا ، له عقب بالرسّ يقال لهم : بنو المسجد ب / المستلحقة حسنيّة / لقب بذلك لان أباه استلحقه بعد عشر سنين / هو علي « 3 » بن الحسن بن إبراهيم ، يقال لأولاده : بنو المستلحقة ، وهذا النسب ضعيف ج / معيّة حسنيّة / اسم امرأة من بني أميّة / لها أولاد منهم الحسن والحسين وأحمد يقال لهم معيّة ، وهم بنو علي « 4 »

--> ( 1 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 311 قال : ومنهم المعروف باللقلق ابن علي بن إبراهيم دخنة ، أولد وأكثر وكانت له بقيّة بنصيبين . وفي العمدة ص 34 قال : منهم بنو الغلق وهو إبراهيم بن علي بن إبراهيم دخنة كانوا بنصيبين . ( 2 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 73 ، والرازي في الشجرة المباركة ص 33 قال : محمّد أبو الحسن المسجد الشاعر له عقب بالرسّ ومصر . والمروزي في الفخري ص 113 . ( 3 ) ذكره الرازي في الشجرة المباركة ص 33 قال : وعلي الذي استلحقه أبوه بعد أن بلغ أربعة عشر سنة ، وكان شجاعا ، ونسبه نسب ضعيف كلّهم يعرفون ببني المستلحقة ، وذكره أيضا المروزي في الفخري ص 113 . ( 4 ) ذكره الشريف العمري في المجدي ص 70 قال : وأمّا علي بن الحسن بن الحسن بن إسماعيل بن الغمر فيكنّى أبا القاسم قال أبي : أمّه معيّة الأنصارية بها يعرفون ، وذكر ابن خداع أنّ أصلها من بغداد ، ثمّ ذكر تفصيل أعقابه فراجع . وقال الرازي في الشجرة المباركة ص 33 : وعلي أبو القاسم ابن معيّة ، وهي امرأة كوفيّة أمويّة ، ونسبوا هذه القبيلة إليها ، والصحيح أنّ معيّة كانت أمّ أولاده ، ثمّ قال : أما علي بن الحسن بن الحسن التج فله من الأبناء المعقّبين ثلاثة : الحسين الأمير بالكوفة ، والحسن أبو طاهر ، وأحمد أبو العباس الأحول ، وفي عقبه خلاف ، وأمّهم جميعا معية الكوفيّة المذكورة ، وذكره أيضا المروزي في الفخري ص 115 و 211 .